可愛純真小孩 瑞瑞
笑ㄚ！為什麼不笑？
笑一笑解解愁悶，但是請大家不要誤會，我絕對不是隨便的人，只是隨便起來不是人。
所謂樹多必有枯枝，人多必有白癡。
君子報仇，三年不晚。小人報仇，一天到晚。
醫生叫我多吃綠色青菜，行光合作用別熬夜 。
佛要金裝，人要衣裝，帥不帥要靠包裝----；【帥】有個屁用！到頭來還不是被【卒】吃掉！
就算是Believe中間還是有個lie 。就算是 Friend 最後還是會有個 end。就算Lover最後還是會 over。就算有個 wife 心裡也要假設if。
樹不要皮，必死無疑。人不要臉，天下無敵。
懷才就像懷孕，時間久了才能讓人看出來。懷才不遇就像被迫流產。
前程四緊(似錦)就是：手頭緊、眉頭緊、衣服緊、時間緊。
青春就像衛生紙。看著挺多的，用著用著就不夠了。
有人說幸福離我們很近，但，我們都沒時間靠近。
今日事今日畢，過了今日就不必。
皮夾裡的發票永遠比鈔票多。唉！既然上了賊船，就要立志做個成功的海盜。（摘自zijin日記）
◎自然自在的修行
以前老師跟我講過一句話：「你們做學生，玩的時候，儘量去玩；但是讀書的時候，要儘量的讀書，要把心收回來，好好的讀，定下心來讀。」我們真佛宗的主張是這樣，玩的時候，儘量去玩，也要無拘無束，完全開放；但是在修行、在莊嚴的場合，你要莊嚴，也要收心，要歸於一，一心在於佛。輕鬆的時候，你去郊外欣賞風景，把心開放；要唱歌的時候，就儘量的唱；要跳的時候，你也要儘量的跳，不用在房間關起門來跳。我們是一個自然的宗派，很自然的人；我個人崇尚自然，喜歡自然。應該嚴肅的時候，就是討論佛法的時候，可以用較嚴肅的心情去討論。
以前作文章，嬉、笑、怒、罵都是文章；嬉、笑、怒、罵也是佛法。但是師尊在做法會的時候，總不能站起來跳「狄斯可」給大看，因為時間不對、場合不對；像生日派對，當然可以，因為不是做法會，不是坐在法壇上面，那個時候是可以的。所以我們必須要看場合，什麼時候可以，什麼時候不可以。時間、地、人物，都可以的時候，是可以，這三者不對的話，就不可以。師尊講的，我們佛弟子，今天也要自然。你唱歌，聲音是一種供養，唸咒可以接觸宇宙之音。身體的運動就是氣脈的震動，修氣脈明點的就知道；人身體一定要運動，這是現代醫學講的。我們每天要震動五輪、七輪，所有身體的血脈也都要運動，而且運動一定要到喘，到流汗，讓身體的血液循環非常的順暢，密教裡面是可以的，不拘束的。
任何一種形象都是一種自然的，就不用故意去掩飾，一個成佛成就者，何必掩飾什麼呢？我們真佛宗就是自然。告訴大家，那一天的生日派對，我們大家跳得很高興，其實諸天也都下降，我們在娑婆世界的地面上跳舞，諸天虛空之中一樣的跳舞，所有佛菩薩都很歡喜，不用去掩飾什麼，掩飾就是一種虛偽、一種造假。
一個菩薩也不要去掩飾自然的行為，不要去造作，去假。大家都是以真實的面貌，保持一種平常心，平常的心就是直心。不好的行為，我們要盡量的把它修好，並不是說你不要掩飾，就可以偷可以搶，可以做很多不好的事情，不是這個意思，而是說你的心的方向是要往善的方向走，往好的方向走，往歡喜的方向走，喜悅的方向走，這樣子才是好的。我們要保持心身的平衡，不要去造假，不要去墮落；守五戒行十善，歡喜高興的用一種很自然、優雅那一種方向去行進，而不是邪惡的。修行要往善良的行為走。我們在歡喜的時候，儘量的歡喜，能夠真正因為跳舞、唱歌產生了歡喜心，諸天也一樣的歡喜。那天有很多的諸天的天人在虛空之中非常歡喜，祂們的心影響我們的心，平時不跳的也一樣跳，因為受到歡喜的菩薩、歡喜的諸天的牽引，他們的心都是很蹦跳的，平時很保守，比較不開放的，一輩子也從來沒有那樣子跳過的手也擺了一下，腳也擺了一下，這樣已經很不錯了。
我們做一個佛教的行者，不用掩師什麼，也不用造假。你歡喜的，令人產生歡喜，令人向善的，我們都可以去做。當然跳舞你迷了，或者是說唱歌迷了，是一種執著，是不可以的。不要去迷，但是你可以讓你的身心得到平衡跟快樂，這在我們宗派裡面是可以的，是容許的。我們學佛的人，不用跟死氣沉沉的人一樣。學佛的人就不活躍，也就是天天老僧入定，不用這樣的，要表現得自然；也不用說很悲傷，看到世人都無可救藥，天天在那邊流淚，為世人悲悽；那也不用，因為至少還有幾個可救的。
所以你盡量把心情放開，很活躍的、很喜悅的、很平衡的在我們這個宗派裡面修行，希望大家這樣子，才是一個真正的極樂的現象，假如每一個人到了極樂世界，很嚴肅的在那裡打坐，也不准打瞌睡，也不可以講笑話，也不可以稍微動一動，一動阿彌陀佛就拿鞭子要打你，那個極樂世界我不去；天天做功課，作業一大堆，每天禪定、唸佛，沒有歡喜心，沒有感情，看到天女，觀世音菩薩沒有感情，看到大勢至菩薩也沒有感情，視若無見，那個沒有意思。我們希望的極樂世界是平衡喜樂的，是這樣子的極樂世界，大家歡歡喜喜的，沒有仇恨的心，就是最好的。（文/蓮生活佛盧勝彥）
留言列表
