浴佛節 @ 喬治就己的部落格

2009年5月2日釋迦牟尼佛佛誕

蓮生活佛開示：浴佛三個意義 1996.5.18

我們曉得跟釋迦牟尼佛沐浴，其實我講過了，這是在沐浴我們自己，它包含很多的意義在裡面，第一個意義就是清淨，浴本身來講，就好像是說在浴室裡面洗澡，就是清淨，把你的身體清淨，其實不只是身清淨，還包括了心的清淨，身心都要清淨的，它第一個意義就是清淨，這個清淨不是你給釋迦牟尼佛清淨，而是你在清淨自己，所謂沐浴是清淨自己，這是第一個重點。
　　第二個，我們曉得，用水來清淨就像在洗衣服一樣，千年的污垢，垢衣啊，污穢啊，這種衣服已經很多年沒洗了，但是你藉著沐浴的時候，沐浴一下自己的衣服，這是什麼意思呢？就是懺悔，第二個就是懺悔。
　　懺悔的意義就是千年沒有洗的衣服，很髒的，但是經過了一次的洗濯以後，就全部革新。釋迦牟尼佛曾經講過千年垢衣，一朝得濯，就變成完全清淨。今天你們在佛陀面前做清淨，跟做懺悔，那麼這個懺悔可以洗淨過去世種種的業障，這個是第二個要義。　　第三個要義，你知道我們浴佛當中，必需要保有你自己身體的健康，這是第三個要義。大家想，奇怪啊，師尊今天怎麼講浴佛節，講到健康，難道釋迦牟尼佛本身也講到健康嗎？釋迦牟尼佛又叫做大醫王，大醫王就是說祂醫的不只是一個人的身體，祂還醫他的內心，所以身心都要注意的。醫經裡面還提到當時思想，到現在想起來，也是一樣，非常的準確，所以釋迦牟尼佛不是一個心理醫生而已，祂不只是心理醫生，祂還是一個內外科醫生，內外科醫生倒是沒有聽說祂拿手術力，沒有聽說，不過我這個外科是指你身體，五臟裡面跟身體外面，所以稱為內外科，不是真的拿手術刀的外科醫生，並不是的。釋迦牟尼佛是大醫王，祂還講了一部醫經，這第三個要義，沐浴就是釋迦牟尼佛要你重視修行人的身體，在密教裡面，經常提到我們修行人的身體，身體很重要的，你沒有身體如何去修行，今天很多的顯教法師，不是密教的法師，他們修行是非常的苦沒有錯，但是有些法師不注重自己的身體，並沒有注重自己的身體，好像有一頓沒有一頓的，挨餓，晚上他也不蓋被，他認為這樣子好一點，然後感冒、咳嗽，另外吃的少，又不注重身體的衛生，有些人認為修行人不用洗澡，那裡不用洗澡，你看釋迦牟尼佛今天就洗了很多澡，（眾笑）祂今天洗了很多，你們大家都幫祂洗澡，浴佛就是洗澡，要重視自己的健康，不洗澡；有些修行人的皮膚，皮膚病啊，講話有氣無力的，咳嗽連連，一年到頭都是在感冒，他認為這就是修行人，好像要死不活的。　　修行人不該是這樣的，密教裡面行者很重視自己的身體，因為你有健康的身體，你才能夠修好行，並不只是重視心靈上的修養，你心靈昇華，但是你外表給人家看起來老朽，這就不像一個修行人。真正的修行人是身心都能夠修的，密教裡面重視氣：身體氣的修行；脈：身體的七經八脈；注意明點：注意攝起你的明點，放光，所以我們密教裡有氣脈點的修行，這在一般顯教是絕對沒有的。雖然我們講修行就是修心，但是心也要附在身體上才有這個心，你身體沒有了，心在那裡？心跟身是合一的，修行必需要重視你的身體跟你的心。今天我們做浴佛就是佛陀也是要提到身體，要注重身體的健康，在『醫經』裡面講到的。所以我們密教裡面注意身，你吃的東西，你吃的東西不對啊，就影響你身體裡面的健康。我們學習真佛密法，要重視身體的健康，要懂得清淨、懺悔、身體的健康。（摘自佛法縱橫談【第1冊】）