關懷老人 @ 喬治就己的部落格

地點:茄定區一間安養院

輝哥的多桑一位可愛的老人

唱日語歌時他最high了也是我的榮幸!

有人說老人的笑話是躺著睏未去，坐著就哈戲，見講講過去，講過隨未記..... 但是每個人都會變老啊呀!!還有電視廣告的阿伯火燒奈也賣走! 吃老真是身不由己

老人 ~~~~~

在「葉子湖」閉關的時節內心開始為老人擔憂觀眾在哪兒聽眾也沒有老人只在心中完成了一切藝術作品這哪算是藝術因為只有孤寂悲痛永遠述說重覆的往事外面是公眾場合燈火通明有歡欣的舞會歌唱有舞台卻沒有老人的份內心的世界外在的世界應該如何來暢通這個古來的問題要靠人們的智慧隱居閉關的時節，我常常想起，在閉關前，交代弟子們要建立老人院、關懷中心、真佛墓園。我竟然體會到，老人孤寂悲痛的可怖，體會到老病交纏的可怖，老人失去外在世界的可怖。佛陀年輕時，「四門」遊歷，看到老人，眼盲耳聾，氣虛體弱，又看見老人四大不調，面黃肌瘦，佛陀看了，內心大憂慮。我自覺，老吾老以及人之老，是重要也。如果老人互相群居，互相幫助，互相安慰，互相研討佛法，公公婆婆念佛持咒，有一個舒適快樂的老年，是至要也。（蓮生活佛盧勝彥文集165小詩篇篇）

關懷老人 ~~~~~~~~~~

我住「葉子湖」閉關，極目四周，是很空曠的，但，也有少數的鄰居，其中亦有獨居的老人。有一位老者，每日清晨，手拄一枝拐杖，白髮蒼蒼，踉踉蹌蹌，背是如此的傴僂，舉步艱難的，一直的喘息著，從我的小門前走過，這是老者的運動。這老者總是一個人。從不跟人打招呼。衣衫襤褸的，老態龍鍾的，看來貧病交迫的，老者的頭髮雪白，但，相貌很孤傲。我在窗內，向他招手。他環看一眼，連頭也不點。我內心很難過！我明白，一個年紀已經邁向老境的人，七老八十的人，生理上的機構，一切退化，也就是建設已經沒有了，破壞愈來愈多，老人的機能就是這樣。我明白，此老者過去的歲月，也曾是嬰孩、童子、少年、青年、壯年，然而，歲月的遷謝不住，時光的不肯饒人，壯年一過，形色全變了，年老色衰了，光彩不在了，五臟六腑老化，機能，新陳代謝退化了，看情況，只是在拖其日子而已矣！這時，我想到自己！想到「真佛宗」的老法師！想到「真佛宗」的老居士！這不只是只有我眼前的老者會如此，而是每一個人皆會如此，這是人生的一部份，任何一個人都無法避免，連大覺大悟的佛陀，其色身也會老啊！尤其老與病，是相伴的，百節痛苦，氣力衰微，飲食寡少，眠臥不安，苦不堪言。我心中很急── 因為我面臨閉關前，如此說：要建老人院，多多關懷老人，關心老人。要建臨終關懷中心。要建真佛墓園（蓮生活佛盧勝彥文集164一日一小語）

不要讓老人孤寂 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我在「葉子湖」閉關，離開群眾，離開弟子，是真的很「孤寂」的過著日 子，每日都一樣。 其中，我也有過病痛，幸好，我有信仰，我有「瑤池金 母」，我有佛菩薩，我天天── 寫作。 修法。 經行。 我能夠不壓抑自己的悲情，我的心扉打開，我在寫作上傾訴，我能看開、 看淡、比較能放得下。 我是藉著禪定與智慧，走出了「孤寂」的閉關歲月，藉著寫作的發揮，營 造生活（生存）的意義，流露著自己的「真性情」。 我也在想，讓讀我書的人，能信仰「佛陀」，依怙「佛法」，信賴「大善知 識」。幫助眾生照亮心裡灰色、黑色的角落，有了正信，修著正法，這就是 意義，我這一生的意義。 所以，我孤寂。 但，也不孤寂。 因為，「閉關」是一種成長，也是人生的大歷練！ 然而，我想到其他的老人，高齡化的真佛宗弟子，他們的禪定與智慧較少 些吧！ 「人生不滿百，常懷千歲憂」尤其人愈是老化，愈是憂愁，煩惱的事更多，各種憂愁都會莫名其妙的冒 了出來。 「誰來照顧真佛宗的老法師？」 「誰來照顧真佛宗的老居士？」 我覺察到，以前很多的老弟子，都老了，也有病痛了，宗派內乏少照顧的 組織，這種「孤寂」我現在很了解。我不希望老人孤寂，老人孤寂太苦了， 太殘酷了，不能讓老人默默又痛苦的走了。我期盼大家努力來做，因為誰 也會老，誰也會病。 多多用心讓老人勿孤寂，讓他們有信仰之力。 老吾老以及人之老。

長壽與健康 ~~~~~~~~~~~~~

我最近體驗較深的是： 「長壽者一定要健康，否則，人老了，老和病魔纏鬥，苦都苦死了，長壽 沒什麼意思！」 我研討，「長壽健康」之道，覺得要做到下列幾點：

1. 動－－一定要「運動」。走路甩手最方便，不一定要激烈運動，視自 己的狀況而定，運動時間宜分開，不過勞，也不過久，注意這四個字 「養身以動」。

2. 睡－－睡眠宜正常，良好的睡眠，就是精神肉體疲勞的恢復，身體的 正常運作，一定要睡的好，睡的香又甜，精神會飽滿，無煩無惱，就 健康。

3. 吃－－要吃有營養的食物，酸性食物，鹼性食物要「平衡」，記得， 油、糖、鹽少吃，吃淡一點，消化不好的東西少吃，血壓正常，血糖 正常，一切正常，不可偏食。

4. 放－－名利要放的開，一切煩惱不放心上，困擾原是執著自我纏縛， 學佛的人，要懂得這一點。不要太固執已見，名車、豪宅、金銀珠寶、 財利、名位，如果放不下，要快樂就困難，注意：「心理與生理，二 者均重要。」

5. 工－－我的意思是「工作」。找有意義的工作來做，列如當志工、教 學、寫作、繪畫、音樂、佛學講座、修法、經行、禪定。等等這樣的 生命才有創造力，也才有人生目標，二者此時此刻，要一心修「往生 法」了。

6. 樂－－要樂觀的過日子，不要悲觀。要自己結交朋友，打開心胸，不 可自閉，閉了自己的心，會憂悒，會苦悶，會孤寂，想辦法打開自己 生活的空間，要開開心心的過著健康長壽的晚年。

7. 慈－－我曾說過，年輕要英俊美麗，年紀大了，要慈悲莊嚴。給人快 樂，拔除他人的痛苦，行善事深生歡喜心，捨之而不執著，怨親平等， 不起愛憎。這就是佛教的「四無量心」。

8. 學－－學就是「學佛」。年紀大了修法不一定要太長，修念佛持咒， 心咒、四字佛號均可，愈簡單，愈自然，愈好，修往生淨土，就愈接 近佛，佛性自顯，心光發露，煩惱自然就不見了，智慧就增長了。 老行者，心情開朗，健康又長壽。 又可以往生，人生如此，又求什麼？〈蓮生活佛盧勝彥〉

尋找另一片天空

孤獨老人 ~~~~~~~~~~ 我在「大溪地」的住地，可以說只有一戶鄰居，鄰居是一位土人〈原住民〉， 年紀七十多歲，皮膚棕色，髮白，臉上皺紋滿佈，看來很和善。我一回去， 老人看見我，會用日文兼英文： 「勝彥〈卡子希克〉，剛從美國回來嗎？」 「是啊！美國好冷，這裡好熱。」 「等一下過來坐坐！」老人邀我。 「馬魯魯〈謝謝〉！」 第一次去老人的家，同樣是茅草屋，對他的家印象深刻，又髒又亂。 屋門口擺著一台生了銹的大冰箱，旁邊有一台「洗衣兼脫水」的機器，這 機器一動，聲音響亮兼機器會搖，像吃了「搖頭丸」一樣，說有多舊就有 多舊。 老人的茅草屋內，一眼看見的，全是瓶瓶罐罐，瓶瓶是礦泉水瓶，喝完的， 也捨不得丟，堆了一地。罐是罐頭食品，他吃罐頭，我看那些罐頭，很多 都是過了日期的。 老人的茅草屋，是典型的 IDK〈即一房一廚一衛〉，在他的房間裏，是有家 具，一個小桌子，二個椅子，一張破爛的床，另外，塞滿了一堆紙箱。 老人說，他年輕的時候，是一名畫家，一聽是畫家，我眼睛都亮了。 「啊！高更！」我說。老人說：「高更的畫不算什麼，我的畫，曾在國際巡迴展覽，獲得各國政府 的好評，在法國巴黎的藝術展，獲得獎牌。」 我好奇的問：「為何見不到獎牌及看不到任何畫作？」 老人回答：「獎牌當破銅爛鐵賣了，現在已不畫畫，所以沒有畫作。」老人 接著說：「住在這裡，大自然就是現成的畫作，還須要什麼畫作。」 我覺得老人的這句話，很有味道。老人很孤單，好像沒有看到親人來探望 過他，每次我要告辭時，他總是依依不捨，訴說著獨居生活的寂寞，他告 訴我，命中注定要「孤獨而死」！ 老人問我：「你是幹什麼的？」 「我也畫畫！」 「怎沒看見你的畫及畫具？」 「跟你一樣，在這麼美的地方，還須要畫畫嗎？」 老人笑了，好可愛。 「怎不見有人來探訪你？」 我呆了，不知道應該怎麼說才好。老人自言自語：「難道你也一樣，要注定 孤獨而死的！」 我聽了老人的話，心中感觸非常的深，的確不錯，「大溪地」是很美麗的地 方，但，在老人來說，大溪地的每一天真是寂寞難耐的。 椰葉、蕉風、海，每日一樣。孤獨老人的生活真可憐！幸好，我比起孤獨 老人多了一些生活，我擁有椰葉、蕉風、海。 還有： 禪定， 修法， 寫作。（蓮生活佛盧勝彥文集144找尋另一片天空）